Записку О Здравии
Записки о здравии, записки о упокоении. Как заказать сорокоуст и другие требы в храме (в церкви). Записки о здравии и упокоении в храме пишут всегда и многие.
• ↑ Голышева, Галина Эриевна.
С помощью записки в храме можно заказать сорокоуст или любую другую церковную требу. Когда вы заходите в храм, то видите людей, пишущих записки. Что же такое «записка в церкви» и зачем она нужна?! Перечень и пояснение видов записок в церкви. Что такое простая записка, заказная записка, сорокоуст, поминовение. Записки об родных в церкви?! Какую записку в церкви лучше подать.
Поминальные записки надо писать аккуратно, разборчиво. Вверху записки ставится крест и обозначается: «О здравии» или «О упокоении». В Греции в храмах и монастырях не запрещается подавать записки, написанные латиницей.
Введение Вы знаете и понимание, что в храме молятся. Так вот, подавая за людей, указанных в записке, вы можете заказать что, о чем будет молиться в храме священнослужитель за ваших близких. Сами подумайте, чья молитва «сильнее» — ваша или батюшки в храме. Притом священник делать это будет во время службы, когда сила молитвы считается ещё сильнее. Записки или, говоря по-церковному, поминовения, подаются верующими в свечной ящик (там где свечки продают). На записках обязательно изображают святой крест. Записка обычно должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких, то напишите несколько записок.
Когда лучше подавать (написать) записку в церковь?! Вообще, записку лучше писать при каждом посещении храма. Но можно писать в записках и заказать требы и по случаям: — Обязательно надо подавать записку в дни рождения и крещения вашего ребенка. — При болезни, госпитализации, операции, подготовке к родам — При случае, если люди впали в: пьянство, воровство, блуд и т.д. За кого можно подавать записки в церкви, а за кого нельзя?! — нельзя подать записки и заказать сорокоуст о здравии за некрещенных. Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?
Нет, так как ребенок ещё не крещен, лучше подать записку о здравии крещеной будущей мамы. — нельзя подавать записки за упокой за некрещенных, самоубийц (если нет специального разрешения) — нельзя подавать записки за тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, ), молиться не нужно, они сами уже молятся о нас. Как оформить и написать имена в записке в храме?! — Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»): Александра, Петра, Екатерину Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Георгия, а не Юрия) и полностью (например, Александра, Николая, но не Саши, Коли). Опытные прихожане указывают имена людей, данные им при крещении. — в записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы (кроме церковных), степени родства. — можно использовать следующие слова перед именами за здравие: воина (военный) болящего (болящ.), путешествующего (путеш.); заключенного (закл.), беременной (непраздной) (непразд.).
До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок (напр «мл. Сергия» или «отр. — если подаём о здравии священника, всегда указываем сан: диакона, иеродиакона, иерея, протоиерея, иеромонаха, игумена, архимандрита, инока или монаха.
— можно использовать перед именами за упокой: «убиенный», «новопрествленный» (не прошло 40 дней со дня смерти) Сначала пишут о здравии. Требы в церкви бывают: + простая о здравии. Священник упоминает имена из записок при молитве во время Богослужения. + заказная о здравии. (Сверху надо написать «заказная») Священнослужитель повторно упоминает людей в молитве перед престолом.
За людей будут молиться во время самой главной (сильной с молитвенной точки зрения) службы – литургии. (Сверху должно быть «молебен Луке Крымскому о здравии») Священнослужитель в храме совершит молитву за людей определенному святому, которого вы укажете. Например совершит молебен Николаю Чудотворцу за путешествующих или Пантелеймону либо Луке Крымскому за болящих.
+ записка на Проскомидию.Молиться за людей будут во время Литургии. Что такое сорокоуст и как его заказать?
Сорокоуст – это сорокадневное поминовение о здравии (или об упокоении) во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв, т.е. Священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых людей подается благодать Святого Духа. Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Что такое годовое, полугодовое поминовение? Поминовение (молитва) за людей в течении полугода либо года. Оно бывает «с частицей» (когда каждый день в течение всего срока на проскомидии вынимается частица из просфоры) или «без частицы» (в этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия храма или монастыря в течение указанного срока за каждым богослужением молятся об этих людях).+ Что такое вечное поминовение? Это поминовение в течение всего времени, пока существует монастырь. Записки в храме об упокоении.
Физическая смерть человека еще не означает полного покоя для усопшего. Его душа может страдать, не находить себе покоя, ее могут мучить нераскаянные грехи, угрызения совести. Поэтому мы, живые, молимся об усопших, просим Бога дать им покой, облегчение. + простая треба об упокоении.
Священник упоминает имена из записок при молитве во время Богослужения. + Сорокоуст – это сорокадневное поминовение об упокоении души во время Литургии (кто не читал сначала напоминаю, что сорокоуст бывает и о здравии). Что такое Постовая записка. Записка в Дни Великого Поста (на Великий пост) — это время особой молитвы и время особого поминовения усопших. Особой формой молитвы за усопших является Постовая записка. Такие записки священники читают на протяжении всего поста до Среды Страстной Седмицы.
+ что такое записка панихида? Панихиды принято совершать на третий, девятый и сороковой день после смерти, в дни рождения усопшего, дни именин, смерти и т.д. Если вы написали записку о панихиде, вам желательно самим присутствовать во время их служения и усердно молиться вместе со священником. Все прочтенные записочки в храме сжигаются в специальном месте.
ПИШЕМ ЗАПИСКИ ПРАВИЛЬНО К ак правильно написать записку? — Вверху записки надо изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее — 'О здравии' или 'О упокоении'. В нашем храме есть уже готовые бланки красного цвета - 'о здравии' и синего - 'о упокоении'.
Далее крупным разборчивым почерком надо перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10 — 15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, 'Сергия', а не 'Сережи'. Нужно четко писать окончания имен, которые носят и мужчины и женщины: Александра (мужчина) и Александры (женщина), Валентина и Валентины и т.д.
Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: 'архиеп. Иеронима', 'прот. Николая', 'иерея Петра'. До какого возраста ребенок младенец, отрок?
Как правильно отражать это в записках? — До 7 лет ребенок — младенец, с 7 до 14 лет — отрок.
Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: 'мл. Сергия' или 'отр. Можно ли писать в записках 'заблудшего', 'озлобленного'? — К имени поминаемого в родительном падеже допускается включение слов: 'младенца', 'отрока' (для детей), а также: 'воина', 'болящего', 'путешествующего', 'заключенного', 'учащегося'.
Перед именами живых крещеных, но не живущих церковной жизнью людей, пишут: 'заблудшего', чтобы священнослужитель понимал, о ком он молится. Не пишут: 'страждущего', 'озлобленного', 'скорбящего', 'девицы', 'вдовицы'. В заупокойных записках следует отметить 'новопреставленного' (в течение 40 дней после кончины), 'приснопамятного' (если усопший имеет в этот день памятную дату), 'убиенного', 'воина'.
К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок. За кого нельзя подавать записки? — Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов, армян), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.
Как происходит поминовение по запискам на проскомидии? — Во время проскомидии — приготовительной части Литургии ('проскомидия' — по-гречески 'приготовление'), за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: 'Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих'. Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа. Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор? — В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егор в Крещении принимает православное имя Георгий. Что такое сорокоуст и как его заказать?
— Сорокоуст — это сорокадневное поминовение во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. В нашем храме сорокоуст принимается только об упокоении новопреставленных и кроме литургии, также поминается на панихиде. Сорокоуст можно заказать там, где в храме продают свечи (свечной ящик) только за крещеных православных христиан. Что такое годовое, полугодовое поминовение? — Кроме записок об однодневных поминовениях, в нашем храме принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год. Имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждой литургией молится об этих людях.
Что такое вечное поминовение? — Это поминовение в течение всего времени, пока существует храм или монастырь.
В нашем храме таким поминовением является '. Что такое 'именной кирпичик' и как его купить? — ' в нашем храме называется вечное поминовение о здравии или о упокоении, но только по воскресным и праздничным дням. Если Вы приобретаете в нашем храме 'именной кирпичик', то на одном из кирпичей будет написано имя человека для которого Вы приобретаете кирпич, Вам дадут свидетельство на 'именной кирпич' и имя записывается в специальный синодик. Кирпичи с написанными на них именами идут на строительство храма. Приобрести ' можно в храме за свечным ящиком или в церковной лавке.
Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка? Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии плодоносящей (непраздной) матери — это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться.
В нашем храме каждый четверг в 17:00 служится молебен 'для будущих мам'. Поминовение самоубийц в Храме возможно только при соблюдении следующих условий: — при наличии официального медицинского заключения, свидетельствующего о том, что человек наложил на себя руки в состоянии помешательства, в невменяемом состоянии; — и при наличии архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение: для его получения вам нужно обратиться к епископу вашей епархии.
Только епархиальный архиерей может дать разрешение на отпевание самоубийц. Отпевание без такого благословения будет самочинным и непозволительным. Такое неосторожное действо очень опасно и непредсказуемо.
Возможное поминовение самоубийц дома: Оптинские старцы разрешали поминать самоубийц только по желанию близких родственников и только краткой молитвой, которая, примерно, должна иметь такой вид: «Господи, если можешь, помилуй раба Твоего (имя человека)». Здраствуйте,меня смущает вопрос,можно ли присутствовать на литургии и не причещаться,особенно после прочтения наставления по этому поводу Иоанна Златоуста: 'Скажи мне, пожалуйста, если бы кто-нибудь был приглашен на трапезу, пошел туда, помыл свои руки, сел и приготовился к трапезе, а затем не стал бы есть, разве он не оскорбил бы того, кто его пригласил? Не лучше ли было бы, если бы он не приходил вообще? Так и ты: пришел на трапезу, пел с остальными песнопения, исповедовал, что ты достоин (поскольку не удалился вместе с недостойными), как ты можешь после всего этого оставаться на Литургии и не причащаться от этой Трапезы?'
Следует ли из этого,что присутсвовать на литургии и не причещаться осуждается?Ведь далеко не все причащаются еженедельно,а не приходить на воскресную службу тоже нарушение заповеди.Я стараюсь причещаться не реже раза в месяц,так пока рекомендовал священник.И зачастую,если я не причещаюсь в воскресенье или на двунадесятый праздник,прихожу на всенощное бдение,а на литургию не иду.Это наверное тоже неправильно? Если говорить о частоте Причастия, то это вопрос не совсем простой, потому что сейчас vs находимся на стыке двух слoжившихся в истории практик и традиций. Одна традиция построена на тщательной пoдготовке ко Причастию с 2-3 дневным гoвением и частотой Причастия 1-2 раза в месяц. При этом по канонам не допускается более двух воскресений подряд не бывать на службе, кроме случаев, когда это невозможно по объективной причине. Другая традиция - частое Причастие - традиция которая восходит к практике первых веков существования Церкви и также закрепленная канонически. При этом подготовка ко Причастию значительно отличается.
В Вашем случае этот вопрос нужно решить с духовником или со священником у которого Вы регулярно исповедуетесь. Если говорить в общем, то если Вы регулярно посещаете воскресные и праздничные Литургии, то ничто не мешает Вам с соответствующей подготовкой приступать ко Причастию на этих службах.
Это будет вполне благоразумно. Но это вновь вопрос к духовнику. Но даже если Вы не готовились ко Причастию в воскресный день мы должны все равно быть в храме. Заповедь о воскресном дне всегда в силе. Также обязательно ознакомьтесь с последним документом Архиерейского Совещания Русской Православной Церкви'Об участии верных в Евхаристии': С уважением, священник Алексий Веретельников.
Возможно Вы имеете в виду сорокадневное поминовение в храме. Да, за себя это поминовение можно подать.
Но тем не менее важно и Вам самой приложить духовные усилия, чтобы не впасть в уныние и не потерять смысл жизни. Очень хорошо будет читать Евангелие, псалмы и молитвы, духовную литературу. Нужно задуматься над тем, какое место в Вашей жизни занимает Бог и духовная жизнь. И будет замечательно, если Вы сможете подготовиться к Исповеди, а после общения со священником и ко Причастию. Жизнь с Богом - это полнота, радость и мир вне зависимости от внешних обстоятельств. Помоги Господи Вам. С уважением, священник Алексий.
Записку О Здравии
Дорогая Ксения! К сожалению, пока не разрешится Ваша ситуация и Вы не откажетесь от греха, Причастие не допустимо, в силу того, что оно будет только в осуждение. Мы все недостойны, мы все грешные и Господь милует нас. Но есть абсолютные препятствия ко Причастию. Это не прощение обид, злоба, ненависть, пребывание в ереси, и конечно же, наличие у человека нераскаянных грехов. Грехов, в которых человек не кается, и не хочет их оставлять. Самое распространенное это конечно же грехи против седьмой заповеди - блуд и прелюбодеяние.
Причастие такому человеку будет только во вред и в осуждение. 'Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает' (1Кор.11:29-30). Вам нужно возыметь решимость и любовь к Богу, чтобы изменить свою жизнь. Иначе, Вы рискуете не только быть несчастной в этой жизни - ведь грех всегда наносит рану, но и наследовать муки вечные. 'Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?
Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего' (1Кор.6:9-11). Господь ждет Вашего покаяния. Бояться нужно только греха. Придите в храм и поговорите со священником. Крайне желательно подойти к тому же священнику у которого Вы исповедовались последний раз, рассказать обо всем и продолжить с ним разрешение Вашей не простой ситуации.
Помоги Господи Вам разрешить этот важный жизненный вопрос! С уважением, священник Алексий Веретельников. Здравствуйте, Мария!
Как кажется в этом просто нет смысла. За людей мы мoлимся, чтобы Господь простил их согрешения, смилостивился и даровал жизнь вечную.
У животных нет грехов, поэтому и молиться за них не имеет смысла. Ваше горе может понять каждый кто имеет домашних питомцев, но мы все-таки должны знать, что в святоотеческой традиции превалирует мнение о том, что души животных смертны, т.е.
Умирают вместе с их телом, поэтому в принципе, какие либо заупокойные молитвы не нужны, они бессмысленны. Эту привязанность может помочь облегчить только время. И если Вы сами постараетесь помочь какому-нибудь страждущему человеку, переключив свое горе на горе ближнего.
И конечно же, нужно постараться обратить внимание на то как живем мы сами. Соблюдаем ли Заповеди Божьи? Участвуем ли в Церковных Таинствах, читаем ли Евангелие? Регулярно ли молимся? Стараемся ли хранить мир с ближними? Только тогда, когда мы всецело стремимся жить духовной жизнью, Господь дает многое понять и дает реальные силы пережить то или иное горе.
Сильная Молитва О Здравии
Помоги Господи Вам! С уважением, священник Алексий Веретельников. Здравствуйте, Татьяна! Бояться нечего, поверьте, священника Вы ничем не удивите. Наоборот одно из утешений пастырского служения является Исповедь человека, который искренно кается и желает отречься от своей греховной жизни. Поэтому бояться ничего не нужно. Поститься перед Исповедью не обязательно.
Чтобы не растеряться когда подойдете к священнику свои грехи можно в виде шпаргалки записать на бумаге. Можно сказать батюшке, что Вы первый раз пришли на Исповедь. Желательно поисповедоваться вечером - у священника вечером всегда больше времени. В нашем храме вечерняя Исповедь совершается каждый день кроме вечера понедельника и пятницы. Посмотрите наши листовки: Найдите в себе силы сделать самый важный шаг в Вашей жизни и ничего не бойтесь. Помолитесь Господу и пусть Он поможет Вам совершить этот подвиг первой Исповеди!
С уважением, священник Алексий Веретельников. Добрый день, Ирина! За людей, которые умерли без Святого Крещения, мы не можем молиться на Божественной Литургии и совершать за них заупокойные службы в Церкви, но мы можем и должны молиться о них в личных домашних молитвах. Так, преподобный Лев Оптинский, утешая своего духовного сына Павла Тамбовцева, отец которого трагически умер вне Церкви, сказал: «Ты не должен чрезмерно печалиться.
Бог без сравнения более, чем ты, любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который, если соблагоизволит помиловать, то кто может противиться Ему». Великий старец дал Павлу молитву, которую, несколько изменив, можно произносить и за некрещеных: «Помилуй, Господи, душу раба Твоего (имя), отшедшего в жизнь вечную без Святаго Крещения. Неисследимы судьбы Твои.
Псалтырь О Здравии
Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя». Эту молитву вполне можно употреблять при чтении Псалтири за усопших, читая ее на каждой «Славе». Другой святой Оптинский старец, преподобный Иосиф, позже говорил, что имеются свидетельства о плодах этой молитвы.
Ее можно читать в любое время (в течение дня неоднократно). Мысленно можно творить ее и в храме. Помогает посильная милостыня, подаваемая за умершего нуждающимся. Хорошо молиться Матери Божией, прочитывая по четкам «Богородице Дево, радуйся» (сколько позволяют силы: от 30 до 150 раз в день). В начале и в конце этого правила надо просить Богородицу помочь душе умершего.
У близких покойного (особенно у детей и внуков — прямых потомков) есть большая возможность повлиять на загробную участь покойного. А именно: явить плоды духовной жизни - жить в молитвенном опыте Церкви, участвовать в Святых Таинствах и жить по заповедям Христовым. Хотя отошедший некрещеным не сам явил эти плоды, а его дети и внуки, но и он причастен к ним как корень или ствол. Не нужно унывать, а делать все возможное, чтобы помочь, помня милосердие Господа и зная, что все окончательно определится на Суде Божием. Помоги Господи Вам и пусть Господь упокоит душу Вашего родителя.
С уважением, священник Алексий.